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   《徽派建筑》是中國(guó)青年陶藝家林則欽于2018年參加第七屆中國(guó)長(zhǎng)春國(guó)際陶藝作品邀請(qǐng)展創(chuàng)作的作品。

    作品為陶質(zhì)；規(guī)格135.0 ×12.0 ×33.0 cm。作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，將原汁原味、古色古香的徽派建筑濃縮在作品中，其造型特色突出，風(fēng)格明快灑脫；墻上的山水紋理，茶色玻璃的倒影等，精致細(xì)膩，惟妙惟肖。作品通過(guò)塑造一組徽派建筑，揭示了中國(guó)古代哲學(xué)“天人合一，自然共生”的內(nèi)涵，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇與繼承。

    徽派建筑是中國(guó)傳統(tǒng)的最具有代表性的六大派系建筑之一（京、晉、晥、蘇、閩、川），是建筑風(fēng)格獨(dú)特的普遍應(yīng)用于南方百姓的一種民居。歸納起來(lái)，徽派建筑主要有三大特點(diǎn)（或者說(shuō)不可或缺的三大元素），即：黛瓦白墻、木雕石刻和馬頭墻。

       白墻黑瓦。這好理解：在青山綠水、風(fēng)景如畫(huà)的江南，坐落著黑白色彩的民房，更顯自然和諧，恰到好處；再有，黑白也是中國(guó)道家思想（太極圖）的基本顏色，代表著天地、陰陽(yáng)、時(shí)空等，具有玄機(jī)之妙。

    木雕石刻。是指在建筑表面或材料上，雕刻一些“圣賢忠勇”之士，或花木禽獸之物，表達(dá)忠孝禮信，平安和諧等美好寓意。

    關(guān)于馬頭墻，說(shuō)法很多，歸納起來(lái)，緣由有三：

    一是，眾所周知，徽商因擅長(zhǎng)經(jīng)商并大都衣錦還鄉(xiāng)；家族親情濃郁且族系龐大。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火。萬(wàn)一哪家起火，高高的馬頭墻便可起到防火作用。所以馬頭墻又稱(chēng)防火墻。這是最主要的。

    二是，徽商雖“為商賈卻好儒”，喜愛(ài)廣交官府及文士，有的本人才智素養(yǎng)較高?；丈虒?shí)為官、賈、儒三位一體。因此徽商出了大批官僚，有的成為朝廷顯貴。馬頭墻從高處往下看，高低起伏、錯(cuò)落有致，有一種萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)。馬頭墻也是徽商對(duì)家族子弟寄予的一種厚望；期望整個(gè)家族馬到成功，興旺發(fā)達(dá)。

    三是，有關(guān)馬頭墻的小故事可為佐證：古代徽州男子大多在外經(jīng)商，家中只留下妻子伺候公婆?；丈屉m十三、四歲就背井離鄉(xiāng)，但多數(shù)已在家中定親。女子希望丈夫離家不忘故里，他鄉(xiāng)不忘糟妻。馬頭墻壁就成了妻子們望遠(yuǎn)盼歸的一種物化象征。

      作者林則欽，現(xiàn)任福建師范大學(xué)陶藝教師。師承著名陶藝家黃煥義教授；碩士研究生畢業(yè)。其作品多以現(xiàn)實(shí)生活為題材，被中國(guó)陶瓷博物館等多家收藏。