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姚永康，中國雕塑家、陶藝家。聯(lián)合國國際陶藝協(xié)會(huì)會(huì)員（IAC 會(huì)員）、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝委員會(huì)委員、江西省雕塑藝委會(huì)主任、景德鎮(zhèn)高嶺陶藝協(xié)會(huì)會(huì)長，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。

姚永康老先生的《龍娃》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊(yùn)，成為一件令人矚目的杰作。這件作品宛如一座橋梁，一端連接著古老華夏文明的深邃脈絡(luò)，一端延伸至現(xiàn)代陶藝創(chuàng)新的前沿領(lǐng)域，為觀者帶來一場跨越時(shí)空的視覺與心靈的盛宴，同時(shí)也在藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳承的維度，提供了諸多深刻且富有價(jià)值的啟示。  

《龍娃》的造型堪稱對(duì)東方美學(xué)與兒童形象的精妙演繹。作品中的孩童形象洋溢著蓬勃的生命力與純真無邪的氣質(zhì)。其身形圓潤飽滿，線條流暢自然，充滿了靈動(dòng)之美，恰似春日里初綻的花朵，散發(fā)著清新與活力。那嘟起的小嘴、明亮而靈動(dòng)的雙眼，仿佛蘊(yùn)含著對(duì)世界無盡的好奇與探索欲望，將兒童的天真爛漫展現(xiàn)得淋漓盡致。

從工藝層面審視，《龍娃》無疑是精湛技藝的杰出體現(xiàn)。在塑形階段，陶藝家對(duì)瓷土的駕馭達(dá)到了爐火純青的境界。在傳統(tǒng)手工技藝的基礎(chǔ)上，作者大膽運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新手法，對(duì)作品進(jìn)行精細(xì)打磨與處理，使瓷土表面呈現(xiàn)出獨(dú)特的質(zhì)感與光澤，既保留了陶藝的質(zhì)樸韻味，又增添了現(xiàn)代藝術(shù)的精致感。整個(gè)工藝過程，既彰顯了對(duì)傳統(tǒng)陶藝工藝的尊重與傳承，又展現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)理念的創(chuàng)新與融合，充分體現(xiàn)了陶藝家深厚的藝術(shù)功底與勇于探索的精神。

《龍娃》這一作品蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，龍，作為中華民族的精神象征，承載著數(shù)千年的歷史文化積淀，代表著吉祥、尊貴與力量。作者將龍的元素巧妙地融入到孩童形象之中，仿佛與龍融為一體，寓意著中華民族的傳承與延續(xù)。通過這一創(chuàng)作，陶藝家不僅向古老的龍圖騰文化致敬，更傳達(dá)了對(duì)華夏精神的堅(jiān)守與弘揚(yáng)。龍娃所展現(xiàn)出的天真、勇敢、堅(jiān)韌的品質(zhì)，正是中華民族精神在新時(shí)代的生動(dòng)寫照，使作品在藝術(shù)審美之外，更具有了強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感與民族自豪感，成為連接過去與現(xiàn)在、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

《龍娃》的成功創(chuàng)作深刻揭示了文化溯源對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義。作者通過對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中龍圖騰、兒童形象等元素的深入挖掘與重新演繹，為作品賦予了深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這啟示我們，藝術(shù)家應(yīng)深入探尋本土文化的豐富寶藏，從歷史的長河中汲取靈感，以文化為根基進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，方能使作品具有持久的生命力與廣泛的影響力。無論是古老的神話傳說、傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，還是獨(dú)特的民俗風(fēng)情，都可以成為藝術(shù)創(chuàng)作的無盡源泉，為當(dāng)代藝術(shù)注入新的活力與靈魂。

在《龍娃》中，我們清晰地看到了傳統(tǒng)陶藝工藝與現(xiàn)代藝術(shù)理念的完美結(jié)合。陶藝家在傳承陶藝這一古老技藝的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代的審美觀念與表現(xiàn)手法對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行重新詮釋。從傳統(tǒng)的陶土塑形、燒制工藝到現(xiàn)代色彩搭配、造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新運(yùn)用，作品既保留了陶藝的傳統(tǒng)韻味，又展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。這為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的啟示：傳統(tǒng)是藝術(shù)的根脈，創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂。在藝術(shù)發(fā)展的道路上，我們應(yīng)在尊重和傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于突破創(chuàng)新，不斷探索新的藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法，使傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。只有將傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，藝術(shù)才能在時(shí)代的浪潮中不斷前行，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與超越。

《龍娃》以其生動(dòng)的形象與深刻的內(nèi)涵，能夠引發(fā)觀者強(qiáng)烈的情感共鳴，無論是孩童的純真，還是龍所代表的民族精神，都能觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感。這啟示我們，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)注重情感的表達(dá)，通過作品傳遞人類共同的情感與價(jià)值觀，從而引發(fā)廣泛的共鳴。同時(shí)，像《龍娃》這樣蘊(yùn)含豐富民族文化內(nèi)涵的作品，在國際文化交流中具有重要的傳播價(jià)值。它能夠向世界展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，提升民族文化的影響力與認(rèn)同感。因此，藝術(shù)家肩負(fù)著以藝術(shù)作品傳播文化、促進(jìn)文化交流的使命擔(dān)當(dāng)，應(yīng)積極創(chuàng)作具有民族特色與時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，為推動(dòng)中華文化走向世界貢獻(xiàn)力量。

姚永康老先生的陶藝作品《龍娃》以其精湛的技藝、深邃的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為當(dāng)代陶藝創(chuàng)作樹立了一座卓越的典范。它不僅是對(duì)陶藝藝術(shù)形式美的一次精彩探索，更是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作本源、傳承與發(fā)展路徑以及文化傳播使命的深度叩問與解答。在藝術(shù)的長河中，《龍娃》將持續(xù)散發(fā)其獨(dú)特的光芒，啟迪著后來者在藝術(shù)的道路上不斷探索、創(chuàng)新與前行，為人類藝術(shù)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。