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許曉岸，高級工藝美術師，韓國基礎造型協(xié)會KCI核心雜志 海外理事。

《瑤山戀》

《瑤山戀》以一半男性一半女性的造型展現(xiàn)了相互依存與彼此獨立的雙重意涵。其工藝方面，作品采用泥胎雕刻與青花釉下彩技術，通過人物面部與發(fā)飾細節(jié)的精心刻畫，輔以鑲器結構的獨立與互補，既賦予視覺層次，也凸顯了愛情中微妙而富于張力的互動關系。在題材上，男性線條簡練、女性形態(tài)柔美，以對視姿態(tài)形成“陰陽并置”，配合流動的云紋與卷草紋飾，象征了跨越塵俗又不失本真性的情感渴望。

從“緣起性空”的角度進行審視，男女主體的相互依托離不開多重因緣的匯聚。泥胎、雕刻、青花等技法與地域文化相得益彰，體現(xiàn)“萬法唯心、緣起而生”的理念。作品可分可合的結構，更隱喻了“一切有為法，如夢幻泡影”的無常性：獨立時彼此分離并保持各自特質，合攏時卻能渾然天成，構成相互滋養(yǎng)的整體。這種形態(tài)既是“珍惜當下、善待他者”，射出對超越束縛、追求內在自由的向往。

同時，作品傳達的“相愛又各是彼此”理念，可與舒婷《致橡樹》中的愛情觀形成呼應。舒婷在詩中強調愛情應是并肩而立、相互成就，而非過度附麗或依賴。男女作為“相愛”的主體，又各自堅守自身獨立性，以互不糾纏的姿態(tài)實現(xiàn)更高層次的親近與理解?！冬幧綉佟分校瞬⒎菆?zhí)著地糾結于彼此，而是在并置關系中彰顯對等與平衡。作品“一陰一陽”，“分與合”的結構體現(xiàn)這一平衡的象征：二者既能各自為一方“山巒”，又能扣合為完整的藝術品。

在哲學與現(xiàn)代詩意的交疊處，《瑤山戀》不只是陶藝技術的呈現(xiàn)，更是一種對愛情關系、人生無常以及個體存在的多層次思考。作品借助云紋的流動與鑲器的變化，暗示情感與人生境遇的流轉，亦是提示人在相遇與離別之間，應當保持內在的自覺與珍惜之心。正是這份可分可合的融合，讓作品在形態(tài)與理念上獲得深層次的啟示意義，既延伸了民族文化在當代的藝術表達，又為觀者提供跨越地域和時空的思索契機。